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工业文化与企业政治建设研究中心研究生学术沙龙简报
(2017-2018学年第1学期第13周)
根据工业文化与企业政治建设研究中心研究生学术沙龙章程，2017年11月28日周二下午56节课，研一学生组在工程楼四楼沙龙举办了小型读书分享活动，孙厚权、韩东两位老师参与了此次活动的指导。
分享会由李纤纤交流拉斯韦尔《政治学》开始，以“谁得到什么？何时和如何得到？”开启，介绍了全书的作者以及写作背景，包括精英、方法、结果和概论几个模块，并阐述了自己的观点。其次，由邓皓和杨柯分享马基雅维利的《君主论》，两位同学均介绍了作者和创作缘由，但内容部分有所侧重。邓皓重点分享了不同种类的君主国、不同种类的军队、君主治国之道，以及结合自身所识和历史文化谈了几点感悟。杨柯重点分享了国家体制和如何成为一名君主，另外介绍了科索沃战争等相关举例。程本昭分享了，亚里士多德的《政治学》，重点对比了《理想国》和《政治学》在国家起源、经济制度和政体形式之间的区别。最后，秦雨梦分享了上周末在长江大学参加湖北省哲学年会的几点感悟，同时分享了马克思、恩格斯的《共产党宣言》，侧重无产阶级和资产阶级的论述，以及个人收获和启发。
韩东老师，肯定了大家的形式丰富、内容充实，较上一次有很大的进步，值得赞扬。但以后阅读应该更加深入、范围更广，可尝试主题阅读。并对每位同学做了点评以及针对性的提问。孙厚权老师对分享会做了总结，肯定了同学们的汇报分享工作，建议大家把每次的心得体会固化下来，有利于以后的积累和深入认识。最后建议把读书会扩大至整个17级政治学理论专业的同学，并且提议下一次读书会以“十九大”为主题，分享自己感兴趣的点，列出提纲，以待下次老师、同学们指导和交流，为研究生论坛做准备。
总体来看，此次读书分享交流会，同学们准备充分、内容详实，老师点评有针对性，提出建设性意见，是最初举办沙龙，为同学们学习交流服务为目的印证。
阅读分享会：
李纤纤——《政治学》，拉斯韦尔：
在本书中，我印象最深的是拉斯韦尔在第三篇中描写的“人格”这一章，他着重探讨以林肯为典型代表的“部分受到抑制的狂怒类型”人格。他在对林肯的分析中，充分地运用了弗洛伊德的精神分析法。拉斯韦尔认为,林肯的人格积极的方面不仅是大家看到的温和文雅、仁慈宽厚，还包括认真负责、忠诚老实、有耐心、勇气等特征。林肯的人格中还存在缺点:忧愁、抑郁、失眠等悲观情绪甚至是失常遭受自杀想法的折磨。经过更加深入的一些分析,他发现林肯有着对被赞赏被尊重的强烈渴望,他将这种渴望移置到公众身上,是因为其在亲密关系圈内对这种渴望的追求遭受到的失少气败。林肯政治人格的形成也是与他早年成长环境相关。这种感情上的不稳定状态造成了林肯在遇到困难时,容易产生退化的情绪，包括固执与狂怒的一些方式。而这些正是林肯政治人格形成的根源所在。拉斯韦尔将林肯的归入部分受抑制的狂怒类型。拉斯韦尔主张，政治学的任务就是对影响人格类型成功与失败的各种因素进行研究，分析人格形成的条件和环境。他认为，在不同的时代和不同的形势下，不同类型的人格的成功和失败的机会是不相同的。要具体问题具体分析。
邓皓——《君主论》，马基雅维利：
《君主论》是马基雅维里所著，一本毁誉参半的旷世奇书。马基雅维里一生中有14面担任负责国家军事外交的长官，这一经历给他提供了丰富的实践经验。他认识到在当时意大利混乱割据的状态下，只有建立强有力的君主专制国家，才能实现意大利的统一。因此，他本人虽然是一个彻底的共和主义者，但是却创作出了这本描述君主制和权术的君主论。全书中心思想可以概括为三方面，第一是主张建立统一的君主专制国家，第二，强有力的军队是国家统一的基础，第三，君主的治国之道。第一部分，他具体讨论了不同种类的君主国，探讨了它们之间的优劣；第二部分，则是对大力推崇了君主组建自己的本国军队，对雇佣军和援军进行了批评；第三部分，马氏提到优秀君主必备的素质和应该实施的治国方略，例如在残暴和仁慈方面，他提出君主要在令人恐惧和受人爱戴间找到平衡但不能让人憎恶，他还以“狮子”、“狐狸”比喻君主应保持的形象。最后，本书最后三章马氏客观分析了意大利的历史现实情况，并提出了论著统一意大利的可行性，我认为看到意大利统一是他毕生心愿之一。从君主论中，我有三点感悟，马氏重视现实研究，我们在现今的政治学学习中也应该注意这一点；强有力的军队也是我国所需要的，我们国家也正在建设现代化军队；书中权术观或许为现代人所不齿，但是这只是一种方法，它提示我们在情况特殊的时期应该善用奇兵。这一点是现代人应该学习的。
杨柯——《君主论》，马基雅维利：
《君主论》一书的写作背景为文艺复兴时期割据势力重重的意大利，作者马基雅维利主张建立统一中央集权的民族国家。本书大致分为三个部分内容：
一、国家体制（世袭君主国、新的君主国、混合式君主国、公民君主国、教会君主国）
二、如何成为一名君主（武力、能力、运气、慷慨和吝啬、残暴与仁慈、守信、用人、受人尊敬等）
三、外交及军队（军队的种类及雇佣军、外国援军、混合军及本国军队、君主关于军事方面的责任、堡垒与君主的许多日常作为是否有用）
阅读此书过程中，读者可以结合中国封建时期君主对权术的运用。如书中新的君主要把它们的旧军的血统斩草除根；毁灭它们；亲自驻扎；允许它们生活在一个亲善于你的寡头政府。这些内容都在东西方封建时期有过历史的检验。在国家向外扩张过程中，建立傀儡寡头政府等内容，在当今世界，仍然具有现实案例。对权术的运用，如将领导比作狐狸与狮子，对于当今企业文化，具有一定借鉴意义。考虑当时历史环境和写作背景，我们应当给予该书较为中肯的评价，并发现其所蕴含的历史影响。
程本昭——《政治学》，亚里士多德：
《政治学》是亚里士多德最为重要的著作之一，也是西方世界第一部系统探讨政治原理及其实践问题的著作，在西方政治思想发展史上具有开创性地位。该书另一个重要主题是教育，教育作为连接私人领域与公共领域的纽带，被认为是培养公民、实现和保障善治的基本途径。亚里士多德通过对教育与政制、公民职业和伦理关系的探讨，从而与柏拉图等一起将教育放置于一个非常重要的位置，这一认识也成为西方重视教育这一观念的重要来源之一。由此可见，在古希腊时期，政治、教育和道德伦理被作为一个不可分割的整体来考虑，它们共同构成整体城邦乃至共同生活方式的基础，并一同致力于追寻理想社会与人的发展。
秦雨梦——《共产党宣言》，马克思、恩格斯：
《共产党宣言》是无产阶级革命导师马克思、恩格斯于1848年1月为世界第一个无产阶级政党制定的理论和实践的党纲。全文共分为四章：资产者和无产者；无产者和共产党人；社会主义的和共产主义的文献；共产党人对各种反对党派的态度。在读完《共产党宣言》之后，我对共产党有了更深刻的理解，对共产主义和资本主义有了更明确的区分。
《宣言》论述了无产阶级作为资本主义掘墓人的伟大历史使命；阐述了马克思主义关于无产阶级专政的思想；阐明了共产主义革命不仅要同传统的所有制关系实行最彻底的决裂，而且要同传统观念实行最彻底的决裂；阐明了共产党的性质和任务。在马克思的构想之中，全世界的无产者可以联合起来，而且无产阶级革命是在最先进的国家发生，那么这些最先进的国家之内，成功实现了共产主义的无产者，就有能力在这样一个大环境中生存，因为世界市场是由最先进的国家控制的，它就可以扩大自己无产阶级革命的影响。而最关键的是，马克思认为，在实施了共产主义的生产模式之后，全世界的人民逐渐就会适应这样的体制，因为物质决定意识，只有这样，无产阶级革命才能够成功。《宣言》有较强的可读性，具有呼吁意味，也让我对资本主义和共产主义有了更加深刻的认识。 |
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发表于 2018-2-1 18:00:45
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